本文参考历史府上联结个东说念主不雅点进行撰写体育游戏app平台，文末已标注干系文件开端。

本文中同期含有未经科学阐发的内容，请感性看待，拒却封建迷信，拥抱科学生存。

隋文帝杨坚的皇后咱们王人知说念，是独孤伽罗。

这独孤伽罗有个弟弟，名字叫作念独孤陀，她这弟弟还不是表弟堂弟，而是同父异母的弟弟，关系相等密切，独孤陀靠着姐姐的这个皇后身份，执政廷里谋得了一个延州刺史的官职。

延州，即是今天的陕西省延安市。

独孤陀这个东说念主吧，更无长物，领兵往返稀松等闲，文化水平也很一般，独一的特长，即是这个东说念主最佳酌量歪路左说念，民间风传，说这独孤陀的母亲这边，他母亲的姆妈，也即是独孤陀的外祖母家，千年万载王人掌捏一种书记，名字叫作念“事猫鬼”。

什么叫事猫鬼呢？咱们知说念这古东说念主呐，基本上是常年生存在封建迷信的限度中的，因为迷信意味太过猛烈，因此古代还养殖了出了一种叫作念巫师的办事。

这巫师呢，会的措施不一样，有能明鉴万里的，有能拆字算命的，有能掐诀念咒的，有能符水救东说念主的，有能请神上身的，有能拘灵遣将的，归正多样项宗旨王人有。

独孤陀的外祖母家，不错说是祖传的巫师办事，上到主母下到丫鬟，王人会来上那么两手。

那么她们会什么措施的，即是刚才说的“事猫鬼”，说的平淡少许，即是她们不错驱使还是故去的猫的灵魂来为我方作念事，为我方收获收获，致使还能害东说念主人命。

其时东说念主们风传，说猫和东说念主一样，死掉之后会有灵魂，会酿成“猫鬼”，而巫师养育的猫死掉之后不仅会酿成猫鬼，还会被巫师所截止和驱使。

巫师往往把猫鬼附身在活东说念主的身上，借用猫鬼的力量，想要这个东说念主升官发家也不错，给这个东说念主续命也不错，让这个东说念主得了怪病灾难的故去也不错，归正这样说吧，这会事猫鬼的巫师王人惹不得，既能驱使猫的灵魂附身于东说念主，那基本上就莫得办不到的事情。

独孤陀会不会事猫鬼，那不明晰，但是他家里有个丫鬟，名字叫作念徐阿尼，这丫鬟往时是从独孤陀的母家陪嫁来的，就学会了母家事猫鬼的措施，并且还学的是极度专科，极度资深。

传奇，徐阿尼不错不费吹灰之力，神不知鬼不觉的把猫鬼附身到东说念主的身上，而这被猫鬼附身的东说念主，最启动没什么嗅觉，徐徐的会认为看成麻痹，身段秘密，然后这种秘密感会遍布全身，之后身段内的器官也会出现秘密，临了这种秘密就会鸠合到腹黑，这个时候被猫鬼附身的东说念主将会狂吐鲜血不啻，临了一命呜呼是无药可医，无法可救。

被附身的东说念主死了还不算，这被附身的东说念主的家中财产，还会悔过其妙的飘荡到巫师的身上，不错说是妥妥的谋财害命了。

咱们来看这样一段记录，来自《隋书·外戚传·独孤陀》：

陀尝从家中素酒...陀因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱也。”阿尼便咒之归。”

说徐阿尼会事猫鬼，老是驱使猫鬼为她作念事，那么一样的她也要时常祭祀猫鬼，给猫鬼少许刚正，是以徐阿尼时常在深宵，主如果在子时准备贡品，然后焚香祭祀猫鬼。

咱们说子鼠丑牛嘛，子时属鼠，因此这也暗含着用鼠来祭祀猫。

徐阿尼一顿祭祀整挺好，她事猫鬼的技巧也越来越猛烈，猫鬼通常把别东说念主家的财帛偷窃来给徐阿尼所用。

一启动这事儿，没东说念主知说念，自后不知说念如何被独孤陀给发现了。

阿谁时候的独孤陀，他姐姐独孤伽罗还没当皇后，因此他混的照旧相比高低的，叫他发现我方家的婢女有这等措施，他笃定要摆布起来，独孤陀好饮酒，但是因为囊中憨涩，无钱沽酒，因此每次他想要喝酒了，他就让徐阿尼驱使猫鬼到外面去偷钱，钱偷总结之后，独孤陀就拿着钱去买酒喝。

其实这事儿吧，固然是正史记录，但是没什么真确度，大王人是民间鬼话，以谣传讹，但是偏巧几年之后，独孤陀因为姐姐的关系，走入了隋朝的政事舞台，那么围绕在他们家的这个“事猫鬼”，就会不可幸免的成为一个严重的问题。

缘故，来自于皇宫。

说有这样一天，好端端的，独孤皇后就害了病，身段酸痛，看成无力，卧床不起。

朝廷里有个大臣叫作念杨素，独孤皇后患病没过几天时刻，杨素的妻子郑氏也病了，并且景色和独孤皇后大差不差，亦然身上疼，没力气，起不来床。

独孤皇后病了，文帝很躁急，于是坐窝找太医来看，郑氏生病了，杨素也很躁急，也请了大夫来瞧病。

您想，一个是天子，一个是朝廷大员，他们王人是崇高阶层，是有钱东说念主，那请的大夫王人是有技巧，有水平的名医，但是这俩大夫在分散瞧过病情之后，却王人连连摇头，暗示独孤天子和郑氏患的病啊，非东说念主力所能及也，属于猫鬼疾，要另寻他法。

俩大夫的道理，说白了，即是说独孤皇后和郑氏王人被猫鬼给附身了。

隋文帝思来想去，他就怀疑到了独孤陀的身上，因为朝野间王人知说念，独孤陀的母家就有事猫鬼的巫师。

文帝也很径直，坐窝就把独孤陀给叫到了宫里，问这事儿是不是他干的。

独孤陀呢，头摇得像拨浪饱读一样，说那笃定不是啊，我如何可能会害我我方的姐姐呢，我对这事儿完全不知情。

关于独孤陀的这个回报，文帝较着是不快乐的，但是他不快乐归不快乐，他也莫得强有劲的凭据评释这事儿即是独孤陀干的，但是因为这事儿的发生，文帝满腹猜忌间对独孤陀印象就不是很好了，不久之后粗野找了个情理，把独孤陀撵到了迁州去作念刺史。

迁州，在今天的湖北房县，在其时来说那就算是相比偏远了，因此文帝的这波操作，那即是在拿独孤陀撒气。

不外话又说总结，固然是被撵到了迁州，可照旧让你作念刺史啊，这种处治对独孤陀来说还是是最佳不外的末端了，文帝晚年的时候最是烦燥多疑，时常莫明其妙就杀掉大臣，你家搞事猫鬼，还正撞上了独孤皇青年病，不管这事儿到底跟你有没干系系，你这王人等于是犯了忌讳，不杀你还是是开恩了，你就老教育实消消停停的，尽量裁汰存在感就完事儿了。

但是，独孤陀即是不用停，他不仅不用停，反而还十分怨尤文帝把他从延州弄到迁州来，在迁州是时常口出怨言，是牢骚这个牢骚阿谁的。

文帝的音讯多通畅啊，他寻思哎呀，好你个独孤陀啊，我如斯开恩，你牵缠到皇后之病的事情里，我不仅没重处你，只不外把你调远点，还照旧让你作念刺史，你不负义忘恩，你还不悦？你还抵制朝廷？

天子很动怒，成果很严重，天子越想越不是味说念，越想越认为不合劲，那么这个时候文帝的心态即是，你独孤陀说你跟皇青年病不紧要，就算你真不紧要，但是你对朝廷不敬，对我失礼，那我就一定要严查你，如果让我查出点什么来，保证让你莫得好果汁吃。

是以，文帝坐窝找来一帮大臣，主要有高熲，皇甫孝绪，苏威，杨远这几个东说念主，建树了一个专案小组，有益厚爱详查独孤陀。

这查来查去，就查到了独孤陀家的婢女徐阿尼的身上。

您想想，徐阿尼只不外是个婢女，朝廷上面派下来的专案组，这样多东说念主，这样大架势，徐阿尼哪儿见过这种阵仗，其时她就发怵了，还没等大臣审问她，她我方就主动交待了。

根据徐阿尼说，我方确凿能事猫鬼，不外我方不曾害东说念主，这几年来不外是驱使猫鬼偷点小钱，给男主东说念主独孤陀买酒喝，可几个月前，独孤陀认为这样来钱太慢了，于是条件我方驱使猫鬼附身于独孤皇后和杨素的妻子身上，独孤陀唆使徐阿尼说，你每天让猫鬼去偷钱，偷不了太多，不如让猫鬼到杨素的家里去附身杨素的妻子，杨素是大官，家里笃定有钱，你还不错让猫鬼到皇宫里去附身独孤皇后，宫里金钱更多，这样一来猫鬼就能给我拿回更多的钱来了。

这办案的几个大臣一听，心说皇后和杨素的妻子还真的被猫鬼附身了，于是坐窝条件徐阿尼把附身于皇后和杨素妻子的猫鬼给召唤总结，《隋书》中更有记录：

...遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼面色黄青，若被牵曳者，云猫鬼已至。

根据史料，咱们不错瞎想一下其时的情况，轻视是这样的：

夜色如墨，月隐星藏，一派深幽中透着几分诡异。

徐阿尼肤色煞白，目光耀眼，正按照大臣们的叮咛，准备调回猫鬼。蟾光透过寥落的云层，斑驳的照在一张旧木桌上，桌上摆着一盆稳定着浅浅香气的粥，那是用多样香草和五谷悉心熬制的，传奇能招引猫鬼的安详。

徐阿尼手持一柄铜匙，轻轻的在粥面上敲打，每一下王人似乎在敲击着夜的沉寂，也敲击着她内心的不安。

“猫鬼啊猫鬼，听我招呼，莫再留念那华贵的皇宫，回到我这里来吧。”

徐阿尼的声息低沉而畏惧，她闭上眼睛，口中想有词，那是她小时候从独孤陀的外祖母家里学来的咒语，陈旧而微妙，传奇能相易阴阳两界。

四周的风似乎也住手了流动，只消徐阿尼的咒语在夜空中回荡，带着一种不可名状的魅力。

蓦地，一阵清凉的风吹过，徐阿尼感到一股悔过的力量在拉扯着她的身段，她的面貌蓦地变得黄中透青，仿佛被无形的绳子牢牢敛迹。

“来了…猫鬼…总结了……”

徐阿尼艰难的吐出这几个字，她的目光变得虚浮而迷离，仿佛在这一刻，她的灵魂还是离开了我方的身段，她的肉体则被复返而来的猫鬼所占据。

天然了，这是作家添枝接叶的写法，巨匠看一乐就得了。

归正不管如何说，徐阿尼的认可阐发了独孤陀恰是把猫鬼附身于独孤皇后和杨素的妻子的幕后黑手。

天子重动怒了，你偷摸搞什么事猫鬼，给皇后，给大臣的妻子下毒下蛊下咒，你这即是大逆不说念，自后我问是不是你干的，你还骗我说不是，你这即是欺君之罪，是以文帝坐窝下令，正法徐阿尼和独孤陀。

从任何角度看来，这独孤陀王人是必死无疑，但是谁也想不到，这个时候独孤皇后站出来保东说念主了，并且独孤皇后说的这段话，不错说是太经典了，她劝谏文帝说，如果我的弟弟（指独孤陀）使用这些邪门歪说念玷污暖热，败坏子民，那我没什么好说的，他确凿活该，但是他此番行事，不外是为了害我一个东说念主辛苦，是以我恳请陛下能够饶他一命。

有读者说皇后接纳宽恕独孤陀，但是杨素的妻子亦然受害者啊，杨素的观点呢？

其实无须问，杨素应该亦然不司帐较的，因为杨素这东说念主在历史上素有谦虚谦逊，款待大王人的名气，并且既然独孤皇后要救东说念主，杨素干嘛不顺水推重，成东说念主之好意思呢？

就这样，独孤皇后这样一劝，救下来独孤陀一条人命，文帝没杀他，而是斥革了他悉数的封位官职，废为匹夫。

但是，这起真真假假难以辩明的事件很较着给文帝留住了神气暗影，是以不久之后文帝还有益下令，以后再有搞事猫鬼的，澈底放逐边关。

致使到了自后的唐朝，唐朝的律法中也干系于事猫鬼的法条，并且比文帝时间愈加严重，事猫鬼者绞死。知情不报者则放逐三沉。

唐朝名医孙思邈，巨匠王人知说念，他写过一册《令嫒方》，是古代医书中的遑急作品，在这本书中，孙思邈致使还有益写了方子，教东说念主如何服药来治愈干系事猫鬼的疾病，明朝李时珍的《本草摘要》也有说起，但是想来以孙李的视角来看，他们偶然把事猫鬼当成一种超天然的力量或者是什么微妙的邪术，而是把这种疾病当成了一种癔症来治愈。

众生必死，死必归土，此之谓鬼，这是《礼记》中说的。

咱们天然不错假定有鬼，有猫鬼，但是这些东西其实实践上并不可怕。

最可怕的，其实反而是东说念主，是咱们我方。

因为，这所谓猫鬼，在这个故事的框架和贪图中，似乎不可自行步履，它背后的驱使臣，恰是东说念主类。

参考府上：

《资治通鉴·卷一七八》

《隋书·卷一·帝纪第一》

《周书·卷十六·传记第八》

《隋书·后妃传·文件独孤皇后》

邱文月.移财之灵:隋朝“猫鬼”巫术案酌量[J].呼伦贝尔学院学报,2019,27

刘博,郑杰文.古代传染病中的巫、医纠缠与分化——以猫鬼病为例[J].古代端淑,2022,16

郭颖.“猫鬼”非猫,“野说念”非说念——《汉语大辞书》误释纠正两则[J].南京中医药大学学报(社会科学版),2009,10