人人知说念，盛唐置顶于开元盛世，终于天宝十四年（安史之乱）。而不管是开元仍是天宝，齐是唐玄宗李隆基的年号。是以，大唐盛世，可谓成也玄宗开yun体育网，败也玄宗。

对于李隆基之败，万夫指向他与杨玉环忘年恋。而我认为，还有一个败因致使比这个严重，却频频被东说念主忽略了，那等于“胡因”——信任偏疼胡将。

这不单是是指李隆基偏疼安史之乱的贼首安禄山。李隆基偏安、信任的胡将相配多，而这些东说念主，终末齐成为盛唐的掘墓东说念主。

安史之乱初期，唐玄宗并不惦念不成沉稳安禄山叛军，因为天子手中领有一张王牌，那等于可与安禄山分庭抗礼的哥舒翰将军。但是，这位被唐玄宗录用厚望的突厥东说念主，终末的发达却令东说念主大跌眼镜，与安禄山相似，也令李隆基伤透了心。

遵命狙击叛军的哥舒翰，中了叛军埋伏之后，竟向安禄山抵触顺从了！

先与安禄山争宠，后在安禄山眼下抵触顺从，这位所谓大唐悍将，其忠勇在何处呢？

看成外将，哥舒翰与安禄山相似受到唐玄宗恩宠，比起安禄山，哥舒翰所发达的慷慨与忠勇更令唐玄宗赏玩，可爱进度也一度超出安禄山。哥舒翰握政廷累官直至“太子太保”，可谓位极东说念主臣。

李隆基为什么偏疼胡将？大约在他的眼里，这些胡东说念主傻乎乎的挺可人、他们头脑简便，诚心粗犷。而“越傻越可人”自古以来等于一条中国通行的用东说念主潜法例。越傻越令携带省心，越能取得恩宠。

人人知说念，安禄山东说念主生的顶峰是作念了一趟“大燕天子”，他的告捷，成于“装二”。这位盛唐斥逐者，在扞拒之前，太会装傻，大作忠勇状，常常冒傻气，皇宫里那对“比翼鸟”被这位可人的“二”将忽悠，对他恩宠有加、毫无退守。

智谋一生迷糊一时的李隆基不知，这些胡将多量是装傻，而非真傻。其全心无非有二，一是邀宠，二是伪装、障翳盘算。

虽贵为天可汗，但华夏天子李隆基对塞外胡东说念主文化可能不甚了解。

大唐时的胡东说念主文化多量与草原游牧文化访佛。其文化记号即为草原狼。这种文化施行是实施以强凌弱，为了活命六亲不认，胡东说念主看似慷慨仗义，实则在利益眼前并无信义可言。

哥舒翰与安禄山的干系素来不和，到扫数就死掐。后东说念主把哥舒翰与安禄山的来去形容成忠奸之斗，这确凿高抬了哥舒翰。

不管是西北派军阀哥舒翰，仍是东北派军阀安禄山，在唐玄宗眼前争作念忠勇状，其实跟忠勇的品性少量齐不挨边。哥舒翰与安禄山的来去施行，与忠奸无干，完总共全是争宠、夺权、抢土地。哪有一个是为大唐的山河社稷、匹夫匹妇子民子民计？

国东说念主在听史中一般齐具有“忠奸”情结。殊不知自古文武大臣在皇家眼前，忠奸难辨，争宠才是主旋律，诚心只是一种饰演。华夏化的胡将占据外形粗犷，饰演后果频频更胜汉将一筹。

哥舒翰与安禄山这两个胡将骄子开yun体育网，在唐玄宗眼前极尽献忠之饰演，但到终末，一个反叛，一个顺从，却原本齐是伪诚心。“胡将忠勇”假象与大唐盛世一同歇业，就在猛火验真金的那一刻。